三国时被忽略的原始部落

    他并不是简简单单的走路,而是边走边跳,看上去有些兴奋,这是一种情的表现吗?&1t;/p>

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    秦安如此猜测,果然听那男人开口说话道:&1t;/p>

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    “葛家,露芽!露芽!露芽!”&1t;/p>

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    秦安扬起眉毛,这应该是这对母女的名字吧?&1t;/p>

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    葛家是母亲,露芽是女儿?&1t;/p>

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    “舒法!离开!”&1t;/p>

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    他们说的当然不是普通话,不过秦安已经在之前的偷听中分析出了许多他们的词组,基本掌握了语言,因此也就能够知道意思。&1t;/p>

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    葛家是在让叫做舒法的土人离开。&1t;/p>

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    哎,看来在三国时期,北方土人中的母亲们已经有了母性,知道去保护孩子。&1t;/p>

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    秦安也注意到,有一些看着也很年轻的女人身边就没有母亲了。&1t;/p>

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    这个部族应该有类似与成年礼一样的东西存在,不知道以什么为标准,当孩子到了一定程度,就会离开母亲。&1t;/p>

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    而离开母亲的女人会快被情的男人抢夺。&1t;/p>

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    部族里并没有婚配关系,除了部落头人的女人是私有财产,其他女人都是公用的,男人们情了就会去找那些空闲的女人。&1t;/p>

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    与此相对,年龄大一点的女人们似乎也会情,到男人群体里去做出下跪手爬的动作,吸引男人去就范。&1t;/p>

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    这些行为真是太古老了,让秦安看的瞠目结舌。&1t;/p>

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    这时,舒法还在靠近葛家母女,忽然在远处传来一声吼叫,之后一个强壮的男人出现,对着舒法一通吼,表达的意思应该是滚开滚开。&1t;/p>

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    这是谁呢?露芽的父亲?&1t;/p>

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    看来婚姻体制也不是完全不存在,既然已经有了基本智慧,人与人就会有好感,有恶意。&1t;/p>

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    或许葛家不是后来这个男人的专属,但他却愿意站出来保护葛家母女,就说明他对葛家是有好感的。&1t;/p>

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    秦安通过判断之后觉得这男人是因为葛家站出来,这个部族父亲的概念还很模糊,男人存在的意义是保护部族安全,出外打猎。女人职责是带孩子,养殖,种植,也算是分工明确。既然没有带孩子的责任,那么父亲也就不算是父亲了,反正孩子生出来也不知道孩子是谁的。&1t;/p>

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    后出来的男人叫地萨,这个词语应该是某种树的名字。&1t;/p>

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    地萨最终赶走了舒法,显示了自己对葛家母女的财产拥有权。&1t;/p>

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    不过他也没有表达出对葛家母女有什么特别的情谊,之后就转身离开去山洞口与那些头人开始商议大事。&1t;/p>

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    这个部族原来是有好几个头人的,地萨是头人之一,在所有头人中年龄最大的就是大头人。&1t;/p>

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    他们讨论的事情是食物分配。&1t;/p>

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    这群人一天天也没什么娱乐活动,除了吃喝,睡觉,打斗,繁衍后代,其他时候就是呆了。&1t;/p>

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    他们还不觉得繁殖后代的行为是一种享受快乐,所以食物对他们来说更重要的,因此分配食物就成了一件头疼的事。&1t;/p>

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