第十一纪、轩辕黄帝 仓颉造字

    为尽快提高人民生活的质量水平，黄帝和嫘祖首先以苦为乐身体力行。黄帝他们先后转遍天下各地，精心挑选并邀请了一大批非常有能力的优秀人才，让他们辅助黄帝为国家做事。

    当时去各地精选人才的时候，黄帝和嫘祖也是走过万水千山，历尽了千难万险。好在他们的辛苦没有白费，他们在与各部落首领打交道的时候，先后发现了很多有特殊能力的人。

    就像风后、力牧、仓颉、常先、大鸿、离娄等等这样的人，都是一些本领极高的人，他们也都是各部落中举足轻重的肱骨奇才。

    他们中的很多人原来就是各部落的首领，或是各部落中非常有本事的人。他们被黄帝邀请来到涿鹿都城后，都分别被任命为治国治民的首要大臣。

    黄帝将这些有特殊才能的人分别安排在不同的岗位，让他们负责各领域不同的技术创造工作。

    而自打黄帝结识了这位来自白水的仓颉之后，黄帝就安排他管理各部落进贡来的牲畜、五谷以及食物、器物，管理存储等各项事宜，仓颉欣然接受了邀请。

    仓颉这个人不但聪明，做事也十分认真。开始管事的时候，仓颉就用结绳记事的方法进行记录。比如人们拿来十只鸡，他就在专门登记鸡的数量的绳子上打十个绳结。再拿来五只，他就再打五个绳结。

    人们拿来八瓢谷，他就在记录谷子的绳子上打八个绳结。人们再拿来七瓢谷，他就再在原来的绳子上打七个绳结。仓颉记录其它的事物的时候，也用这样的方法，以此类推大同小异。

    刚开始的时候，由于仓颉每天面对的事物很少，他就精心将记录事物的每条绳索都有条不紊地放置整齐。对于所有的账目，他也心里有谱，记得清清楚楚明明白白，这时候他做起事来还相对轻松。

    可是随着黄帝领地的不断扩充，整个部落的人口也越来越多。还有一些不服管教虏获的俘虏或财物，也一并交给仓颉来管理。他就有些力不从心。

    这样一来，人们进贡的牲畜、谷物和其他物品就相对增加。面对这些庞大的事物，此时的仓颉做起事来就显得吃力，他常常会将以前的账目弄得颠三倒四，混淆不清。

    每当仓颉看到满地的绳结乱糟糟的时候，他的心里也跟着乱了起来。那一条条的绳结也分不清哪一条代表哪种用途了。这时他就会心烦意乱地乱发脾气，也弄得别人都很不愉快。

    以前的时候，还能用结绳记事，死记硬背的方法记录事物，现在这样的老办法再也行不通了。加上黄帝见仓颉能干，还给他加大了工作量，这让仓颉苦不堪言。

    一个冬天的早晨，山间的积雪还没融化，仓颉就跟随一群人到深山里去打猎。他们围着山间寻了半天也没看到一只猎物。

    正在大家打算往回走的时候，几个老人突然就嚷嚷起来了，原来他们都发现了野兽在雪地上留下的蹄印。

    其中一位老人道：“现在我们就往东走吧，往东走很快就能遇到羚羊。”

    另一位老人也道：“我看我们还是往北走吧，北面不远就可以追到鹿群了。”

    第三位老人也急眼了。他道：“你们还是听我的吧，如果我们一路往西，一定会追上两只老虎，若不及时打死它，说不定就错过机会了。”

    见三个老人争得面红耳赤，仓颉就问老人们怎么会说出这样的话来。老人们告诉他，他们是看着地上野兽的脚印才这样认定的。

    仓颉低头看去，他向东一看，看到有几排一样的蹄花脚印一直往东而去。他再往北寻望，看到有密密麻麻的另一种蹄印一直往北而去。仓颉向西望去，看到有两排粗大的梅花蹄印正直往西走去。

    仓颉这下就明白了，他心中猛然大喜。心想：既然每一个脚印都代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管理的这些东西呢？想到这里，仓颉便让大家继续去打猎，他自己则高兴地拔腿往家里奔去。

    仓颉此次受到了蹄印的启发，又忽然想起了伏羲大帝在阳虚山上留下的几个字。他便知道伏羲大帝的字也是这样得来的。而这种记录事物的特殊符号，就是专门来表示事物的特性的。

    于是，仓颉就想：我何不将这些象形的东西一一描画下来，作为一种大家一看就懂，又能使用方便的文字符号。如果造出这样的符号，再教会大家用这样的符号去记录事情，往后若再有需要记录的东西就一定会方便多了。

    从此，仓颉开始行心作这件事情，此后做任何事的时候，仓颉都注意仔细观察，因为他太想尽快造出象形符号方便大家了。

    后来，仓颉意外遇到了几位从其他部落来的博学老人，这几位老人都是慕名来投靠黄帝的。仓颉听他们说，他们那里很早就流传着一些散落的象形符号，他们那里的人都将这种符号称作“文字”。

    据说，他们认识的那些文字就是伏羲大帝当年创立的。老人们说罢，他们还在地上画了几个文字。仓颉看了十分高兴，他不厌其烦地虚心请教各位老人。

    受到这些文字的启发，仓颉从老人们那里学来造字的第一手材料，仓颉还是不满足现状，于是他又踏上了寻找字源的征程。几年下来，仓颉便积累了很多新字源。

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