第64章 庄子大宗师中的生词

    禺强：传说中人面鸟身的北海之神。

    西王母：古代神话中的女神，居于少广山。

    “五伯”旧指夏伯昆吾、殷伯大彭、豕韦，周伯齐桓、晋文。

    傅说（ｙｕè）：殷商时代的贤才，辅佐高宗武丁，成为武丁的相。传说傅说死后成了星精，故下句有“乘东维、骑箕尾”之说。

    奄：覆盖、包括。

    东维：星名，在箕星、尾星之间。

    箕、尾：星名，为二十八宿中的两个星座。

    南伯子葵、女偊（ｙǔ）：均为人名。旧注曾疑“南伯子葵”即“南郭子綦”。

    孺子：幼儿，孩童。

    卜梁倚：人名。

    庶几：也许、大概。

    参：三。

    外：遗忘。

    朝彻：“朝”指朝阳，“彻”指明彻，这里用早晨太阳初升时的清新明彻。

    杀：灭除，含有摒弃、忘却之意。

    将：送。

    撄（ｙīｎｇ）：扰乱，“撄宁”意思是不受外界事物的纷扰，保持心境的宁静。

    “副墨”、“洛诵”、“瞻明”、“聂许”、“需役”、“於（ū）讴（ōｕ）”、“玄冥”、“参寥”、“疑始”等，均为假托的寓言人物之名。曾有人就这些人名的用字作过推敲，揣度其间还含有某些特殊的寓意，但均不能确考。大体是，“副墨”指文字，“洛诵”指背诵，“瞻明”指目视明晰，“聂许”指附耳私语，“需役”指勤行不怠，“於讴”指吟咏领会，“玄冥”指深远虚寂，“参寥”指高旷寥远，“疑始”指迷茫而无所本。

    子祀、子舆、子犁、子来：寓言故事中假托虚构的人名。

    尻（ｋāｏ）：脊骨最下端，也乏指臀部。

    莫逆于心：内心相契，心照不宣。

    问：拜访、问候。

    拘拘：曲屈不伸的样子。

    曲偻（ｌóｕ）：弯腰。

    发背：背骨外露。

    五管：五脏。

    颐（ｙí）：下巴。

    齐：肚脐，这个意思后代写作“脐”。

    句（ｇōｕ）赘：颈椎隆起状如赘瘤。

    沴（ｌì）：阳阳之气不和而生出的灾害。

    跰（ｐｉáｎｘｉāｎ）：蹒跚，行步倾倒不稳的样子。

    亡：通作“无”，“没有”的意思。

    浸：渐渐。

    假：假令。

    时夜：司夜，即报晓的公鸡。

    鸮（ｘｉāｏ）：斑鸠。炙（ｚｈì）：烤熟的肉。“鸮炙”即烤熟的斑鸠肉。

    更（ｇēｎｇ）：更换。

    驾：这里指车驾坐骑。

    县（ｘｕáｎ）：悬挂。“县解”即解脱倒悬。

    喘喘然：气息急促的样子。

    叱：呵叱之声。

    怛（ｄá）：惊扰。

    化：变化，这里指人之将死。

    为：这里是改变、造就的意思。

    翅：这里讲作“啻”，“不翅”就是不啻。

    冶：熔炼金属；“大冶”指熔炼金属高超的工匠。

    踊跃：跃起。

    镆铘：亦作“莫邪”，宝剑名。相传春秋时代干将、莫邪夫妇两人为楚王铸剑，三年剑成，雄剑取名为“干将”，雌剑取名为“莫邪”。

    祥：善。

    犯：遇，承受。

    成然：安闲熟睡的样子。

    寐：睡着，这里实指死亡。

    蘧（ｑú）然：惊喜的样子。

    觉：睡醒，这里喻指生还。

    子桑户、孟子反、子琴张：假托的人名。

    挠挑：循环升登。

    无极：这里指没有穷尽的太空。

    侍事：帮助办理丧事。

    嗟来：犹如“嗟乎”。

    而：你。

    猗（ｙī）：表示感叹语气。

    修行：培养自己的德行。

    命：名，称述。

    方：方域，指人类生活的空间。

    陋：浅薄，见识不广。

    人：偶；“为人”即相互做为伴侣。

    一气：元气。

    县（ｘｕáｎ）：悬。疣（ｙóｕ）：这里义同“瘤”。“附赘县疣”喻指多余的东西。

    （ｈｕàｎ）、痈（ｙōｎｇ）：均为毒疮。“决溃痈”指毒疮化浓而破溃。

    假：凭藉。

    芒然：即茫然。

    尘垢：这里喻指人世。

    愦愦（ｋｕì）然：烦乱的样子。

    方：方术，准则。

    戮：刑戮。

    造：往，适。

    给：足。“养给”即给养充裕。

    生：通作“性”，“生定”即性情平静安适。一说“定”字为“足”字之误，“生定”则是心性自足之意。

    畸（ｊī）人：即奇异的人，这里指不合于世俗的人。

    侔（ｍóｕ）：齐同。

    孟孙才：人名，复姓孟孙。

    戚：悲痛。

    蓋：覆。

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