卷三 异域神途 阿萨墟（叁）

    可问题是，他们此次来探索的阿萨神族的“阿斯嘉德”废墟是北欧神话的神域，此处的结界与魔法阵的布置按道理来说应该是采用普遍信仰北欧神话的北欧人的如尼文才对（注②）。

    这小子。

    杨戬有些无语地摇了摇头，“你平时在学校肯定又没好好听课。”

    “啥？”

    “高中政治必修三，文化传播是怎么说的？”

    “……”

    “历史上凯尔特人与信奉北欧神的日耳曼人、维京人的冲突不在少数，而冲突与战争在很多时候却往往是文化的传播与交融的有效方式。而这些交流反应于诸神之间也往往代表着彼此之间的交融。这就像精灵族的圣地在凯尔特人的亚瑟王传说以及北欧神话中都有出现一样，当然了，这其中还牵扯到精灵族热爱和平、保持中立等比较复杂的原因，但别的不说，”杨戬看了一眼沙发上的孙悟空——这家伙正专注地吃着桃子，表现出一副对周遭一切漠不关心的样子——继续说道，“就像咱们佛道两家斗了这么久，可最后还不是互相借鉴相互影响？”

    “好像是这么说。”

    就在这时，壁炉处忽然传来了一声仿佛铁门被打开的声音，一切的光芒都消失了。

    杨戬神色一凛。

    “诸君……”杨戬郑重开口道，他的眼睛扫过在场的每一位。

    秦英武、孙悟空、李君倾、阿波罗、雅典娜。

    “是时候了。”

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    注释：

    注①：欧甘字母的传统是把字母名称改为树木名称，因此又名“凯尔特语族树木字母表”。

    注②：如尼文也被翻译为卢恩文，在中世纪的欧洲用来书写某些北欧日耳曼语族的语言，特别在斯堪的纳维亚半岛与不列颠群岛通用。斯堪的纳维亚半岛所用的卢恩文字被称作Futhark，不列颠岛所用的卢恩文字被称作Futhorc，拥有浓重的宗教风味。在日耳曼人的传说里，众神之父奥丁为了得到那智能之泉，用失去一只右眼得代价，换取了卢恩的智慧。卢恩字母是一种咒文﹐只要将它刻在木、石、金属甚或任何材料上﹐就能得到无穷的威力。奥丁为了寻求更高的智慧，便把自己吊在树上九日九夜，思考宇宙的奥秘。