第

    分析:这些自然灾害发生造成的后续间接损失体现了联系的普遍性和客观性，这也给我们一些启示：

    一、我们必须要善待自然，学会同自然和谐相处，而不过分陶醉在人类取得的科技成果当中，因为世界是一个普遍联系的整体，而规律是客观的，当人们遵守自然规律的时候，似乎感觉不到它的存在，而一旦违背了规律，就必然会受到它的惩罚。反观我们今天对自然的破坏，为了经济的一时发展而烧鸡取卵的做法，是我们该反省的时候了。

    二，人的意识对客观规律具有反作用，其中，正确的意识促进事务的发展，错误的意识阻碍事物的发展。所以人类的科技应该更多的关注自然而不是相反，在自然界中，我们还有很多没有认识的，或者没有完全认识的领域和方面，比如地震、非典、沙尘暴等等，我们应该加强国际合作，共同维护我们唯一的家园——地球。

    2.是什么原因加重海啸损失？

    主观上：人们违背自然规律是加重海啸损失的原因。人类对于科学、技术、财富、霸权的迷失和不择手段地逆天行道。引致过度剥夺资源、加速物种消失、病毒传播畸变、食物空气土壤中毒，造成了全球生态环境的恶化，加剧了贫困地区的脆弱性。人类的自大傲慢削弱了回应生态危机的警觉性。     客观上：  缺乏公共危机管理中的预防，预警和预控机制，即危机管理的缺失，是加大海啸损失的重要原因，预警机制缺失也是缺乏预防意识的直接后果。预警机制缺失的表现：第一，是没有建立起高效的危机预警监测系统。第二，没有建立起开放，灵敏。准确的信息搜索和信息传递系统和信息确认系统，也未建立相关的制度，自己无法收集和传递海啸来临的信息。如果有来预警信息的传递，加上，当地居民和游客又经过了必要的宣传和培训，人们完全有足够的时间逃生。

    3. 地震与海啸之间的联系是客观的，是不意味我们在海啸面前就无能为力？

    面对类似自然灾害，我们可以在哪些方面有所作为？

    虽然地震很难预测，但是地震引发的海啸却具有可预测性。地底深层的地质变化会造成井水水位的突然变化，因此井位水位变化可观为地底潜在活动的先兆。而长久以来动物也被认为拥有预测地震的能力。地震和海啸的联系是客观的，但是任何事物都是一分为二的，海啸对人类有巨大的破坏作用，但是，人们可以通过发挥主观能动性，认识和利用规律，限制某些规律发生破坏作用的范围，使人们少受其害或免受其害，直至变害为利，为人类造福，人们可以通过对海啸的研究，掌握其规律，利用其发电，解决人类日益严重的能源问题，从而为人类的可持续发展创造。

    茫茫元史，世更三千余载，虚空浩荡，万世万物，谁主漫漫沉浮?

    无尽虚空处，随着混沌蒙生，虚空不再虚空，混沌不再混沌，虚空、混沌相互融合，只是其间不知历经几何，一道道鸿蒙之气演化，伴随着阵阵大道洪音。

    只听见洪音有虚幻般的声音传来，贯穿古今！

    混沌自我来，鸿蒙造万物。

    归当宇天齐，鸿钧化万道。

    情生何去处，是知何所依。

    贪念惹来谁，无极佛陀碑。

    憎又何所恶，谁知缈来人。

    妄念为何凭，虚无空浩荡。

    生死晓古今，凡人不自哀！

    “要生了！要生了！孩子他娘，你娘俩都要挺住啊“一位面色焦虑的农民跺着步伐，在毛草屋外来回走动自言自语道。

    “快生了，张阿秀，再加把力啊!”产婆打了一盆又一盆的水催促道。

    “啊!”正在分娩的被唤作阿秀的女子痛苦地嘶力叫着，叫声甚是凄厉。

    屋外的那位农民正跺着步，听到叫喊，内心愈发焦灼起来。

    农民几次想要进去，却又止步，生怕打扰了产婆接生，却又在屋外无可奈何。

    不能进，村里人说了，孩子生出来前进入屋子可是大忌，会使刚出生的婴儿沾染邪气！

    徐婆可是十里八乡最有名望的，经她手的婴儿十个有九个活下来的！

    农民暗暗对自己说着。

    可是，不是还有一成会活不下去吗?

    农民又再次不安起来。

    可是进又不能进，在屋外走着也不是个办法啊！

    “啊－“

    听着屋内断断续续的叫声，农民不停地跺着步子，却只是跺着步子。

    不知过了多久，声音渐渐消失，毛草屋下随着“嘎吱“声传来，破旧的木门缓缓打开，一位汗流满面的产婆走了出来。

    农民立马冲到门口，满怀希冀地望着徐婆，似正要等待着徐婆对他当上爹的道贺。

    前几天夜里，他趁着自家鸡窝里的老母鸡睡觉，将刚下的几颗鸡蛋偷了出来， 只要徐婆对他说一些恭喜的话语，这蛋便是她的。

    然而，他失望了。

    徐婆摇了摇头，擦了擦手中的汗水哀叹道道：“哎，张大傻，节哀顺变吧，这就是他的命！“

    徐婆把头向下一移瞅了瞅张大傻的下身处，接着对张大傻道:“趁着那儿还行，赶紧和张阿秀啊，你们小俩口再加把劲，节哀吧，都是命！“

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