孙权求仙

    到大学者裴松之来当永嘉太守，时间已过了一百七十五年。

    我想，老裴是一定下功夫研究过王表的。因为他注《三国志》，博采群书，补阙备异，而注王表事，除了引《吴录》注明罗阳县即南北朝时的安固县(今温州南部诸县)，就是照搬孙盛语，曰：“盛闻国将兴，听于民;国将亡，听于神。权年老志衰，谗臣在侧，废嫡立庶，以妾为妻，可谓多凉德矣。而伪设符命，求福妖邪，将亡之兆，不亦显乎!”

    孙盛是东晋一陋儒，晋室腐败，丢了基业，他跟着逃到南方来，吃着南人的饭，仍是满脑子的地方沙文主义。对于前朝的“南蛮”王表，为什么空中来去，不见身形，孙盛解释不了，就骂人家是妖邪。

    孙盛这种人连起码的探索精神都没有，谰言谎世，什么都不会，才真正是亡国的祸种。裴松之与孙盛有所不同，他引孙盛语，主要为了真实显示历史的不同声音。

    但也说明一个问题，裴松之在永嘉任上对王表、纺绩的研究，没有找到根据否定其人其事的客观存在，也没有新成果。或许有过，后来被人给弄丢了。人们最终看不到揭秘，那个老谜就一直悬到如今。

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    现在有腹语的出现，或者能为空中能言的王表找到什么端倪：这一切，难道都是那个叫纺绩的小丫头搞得鬼画符？她敢作这么大的妖？就凭她会腹语，把皇帝、大臣唬的一溜溜的？那么，接下三挂车的那三个人，又是小丫头的什么人呢？