卷一：灵猴入佛门 ：灵山众佛
面相年轻的佛尊说完之后，只见其大手一挥。
一副世间景象在众佛尊、罗汉、菩萨面前出现，佛尊们纷纷向其中看去。
一座小城，很小、很小的小城，一间很小、很小的古庙，颇为简陋。
两根石柱颇为不凡，矗立在石庙门口两边。
一场小型法事，有凡人十几之数，苦修僧人不足一手之数。
一名穿着稍好的凡人整带领二三人礼佛，三五僧人吟唱佛经。
其人颇为虔诚，信仰坚定，得到我佛赐福，这么虔诚的人百里无一。
映入眼帘的先是这场小型法事的景象。
“阿弥陀佛！百年前，本尊曾在此地传播我佛教义，感化世人，没想到此地如今还有这般虔诚之人，能够引动佛念，为其赐福并化解阴晦之气，实为不易。”
看到场中景象，面相年轻的佛尊不由得点评两句。
也是向诸位佛尊、罗汉、菩萨说明。
这是发生在他传教区域里的一件能够引动佛念并让他感应到的事情。
教区里有着样虔诚的信徒也是一件有面子和值得高兴的事。
修为达到真佛尊者，以后简称佛尊或者尊者，这个位阶之后。
他曾经传播过佛法的地区，或是修行过的地区一般会成为他的教区。
只要是这一地区有信徒足够虔诚，就会引动佛念对其赐福。
这样的事情佛尊都会感应到。
佛祖的佛念在大部分佛教区域都有，但是非常稀薄，凡人几乎一生也不会因为引动佛念而被佛祖关注。
当然佛祖要是有意关注的话，他是能感应到每一名引动佛念信徒的祈祷的。
但是正如大领导很少会去关注普通民众个人的愿望一样。
佛祖也不会时刻关注他的亿万信徒，这就需要有专门负责各个区域的佛尊、罗汉、菩萨来关注，来传播信仰。
这些区域怎么划分的呢？
一般是靠佛尊、罗汉、菩萨自行传播佛法，开拓教区。
你在某片区域传播佛法建立佛教信仰，在某片区域留下丝丝缕缕的佛念。
这片区域就是你的教区，这当中也有某位佛尊圆寂之后由其传人接管的情况。
即使是佛尊的佛念，一般情况凡人也无法引动佛念。
除非其真的是足够虔诚或者是长时间的为一件事情祈祷，才可能会引动佛念对其赐福。
再或者就是在比较大的寺庙或者香火比较旺的寺庙里比较容易引动佛念。
这样的地方受尊者们的关注度也高。
这位看起来很有权势的人，在这么小的一座石庙，只是请动了几名苦修僧侣为其诵经。
只是相当于一场小型的法事，这些僧侣的信仰都足够虔诚，而他本身信仰也够虔诚，所以在这么一座小庙才能引动佛念。
然而让这位佛尊轻咦的却是另一件事。
只见一只很普通的猕猴，它也在虔诚的祭拜着。
佛尊、罗汉、菩萨们都能感觉到它的思想。
因为它此时的所思所想，完全向那尊散发金色光芒的佛像所敞开。
也就是向着佛尊的佛念所敞开，虔诚的向着佛像祈祷。
此时所有的佛尊都能感受到它内心的恐惧与痛苦。
猕猴王金刚确实运气很好，碰到了这样一场法事。
要不然它这辈子即使执念再深，最多也就只可能成为一名小妖怪，然后等待被斩妖除魔的命运。
然而此刻它有了自己的信仰，它还无比的虔诚。
所以它借助这场小型的法事，它也引动了佛念，也可以说它确实与佛有缘。
“阿弥陀佛！佛渡世间一切苦与难，佛渡信佛者，佛渡有缘之人，此猕猴恰逢其会，竟能引动佛念，其颇有佛缘，可是要渡它上岸？”
另一佛尊问道，此佛尊颇为面善，感到猕猴疾苦后如是说道，也是想为善。
“阿弥陀佛！此猴虽生于山野，然灵智初开，已属灵兽，实也难得，渡化而来，可看山门，勿使为妖，贻害一方，也是功德，师兄可要渡它一渡？”又是一名佛尊出言。
“阿弥陀佛！山野之猴，虽已有灵，可看山门，实无大用，本尊偶好奇一观之，实无度化之意，诸位师兄、师弟有心者，不防辛苦辛苦。”
面相年轻佛尊表明心意，明显不愿为一只普通灵猴费事。
这只是在其修行的漫长岁月中，偶尔看到的一次有趣的事情而已。
并不想为之做些什么，每天这样的事还是有不少的，已经不能牵动他这尊真佛的心了。
他会任其生灭，只做看客。
其他佛尊见这位面相年轻的佛尊，没有渡那猕猴之意，也都不想麻烦，也不好插手他人教区之事。
灵山之上灵兽仙禽无数，这等野生灵兽渡来实在也是麻烦，其他佛尊也都是兴趣了了。
就在面相年轻的佛尊要挥手要撤去此间影像之时，那名格外高大的佛尊看向了这边，略一愣神，似乎想起了什么。
“即是如此，为了，为了，哦为了使其日后稍有修为之后，不至于为祸师兄教区得人类世界，今日既然让我等看到了，说明它确实与我，嗯……，与我佛颇为有缘，我且施法给它种下一枚佛种，日后这猕猴若有奇遇，定会皈依我佛，难以为祸世间。师兄觉得可好啊？”
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