刘复下山之翻脸

    不过在《三国志·杜夔传》之中还有这种记载，《三国志·杜夔传》 注引傅玄序曰：“马先生，天下之名巧也……。先生见诸葛亮连弩，曰：‘巧则巧矣，未尽善也。’言作之可令加五倍。……今若马氏所欲作者，国之精器，军之要用也。

    费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定。难试易验之事而轻以言抑人异能，此犹以己智任天下之事，不易其道以御难尽之物，此所以多废也。

    马氏所作，因变而得是，则初所言者不皆是矣。其不皆是，因不用之，是不世之巧无由出也。夫同情者相妒，同事者相害，中人所不能免也。故君子不以人害人，必以考试为衡石。

    废衡石而不用，此美玉所以见诬为石，荆和所以抱璞而哭之也。于是安乡侯悟，遂言之武安侯，武安侯忽之，不果试也。此既易试之事，又马氏巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才，无名之璞乎？

    后之君子其鉴之哉。马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张平子，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。平子虽为侍中，马先生虽给事省中，俱不典工官，巧无益于世。用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。”

    具体的翻译就太长了，作者不多说了大概意思就是什么呢....

    这里的马先生说的就是三国第一怪才大发明家马均了，据传闻他不但见过这种玩意，还对这玩意加以改装过，实在是相当的厉害了。

    大发明家马钧对其进行了改进，改成了一种五十矢连弩，使其体积、重量大大减轻，成为一种单兵武器，但是因为生产很复杂，所用的箭矢也必须特制，所以没大量生产，后面也就慢慢的失传了。

    《诸葛亮传》注引《蜀记》之中记载了以为西晋镇南将军刘弘，这位应该是第一个去诸葛亮的故宅之中观赏的主了。

    在《蜀记》之中记载，他曾亲眼见过“损益连弩”是不容置疑的。

    刘弘在“观亮故宅”时却有“物应机，大器无方，通人靡滞，大德不常。……英哉吾子，独含天灵。岂神之祗，岂人之精？何思之深，何德之清。……推子八阵，不在孙、吴，木牛之奇，则非般模，神弩之功，一何微妙”

    另外他失传的时候应该是在宋朝左右了，因为关于它的记载，宋朝还有很明确的记载，《玉海》卷一五十《唐静塞弩》。

    宋代《玉海》卷一五十《唐静塞弩》条说：张云《咸通解围录》——南蛮有执旗者傅城发静塞弩，贯之。西蜀弩名尤多，大者莫逾连弩，十矢谓之群鸦，一矢谓之飞枪，通呼为摧山弩，即孔明所作元戎也。此资料说的是唐时西南民族中还在使用一种弩，当地百姓叫他摧山弩，据说就是当年的诸葛连弩。唐宋时期，西南民族中涉及诸葛亮的类似传说甚多，可信度较差。

    当时的西南边区，应该就是后面的云南之地，不过应该不是益州，因为那个时候的益州可称不上南蛮了，应该就是三国时期，蜀汉所在的南中一代，也就是现在所说的地方。

    那么从这里看，诸葛连弩出现应该是在诸葛亮征伐南中之前，就有了初步的射击，然后在马均的手中大放异彩，同时在唐朝到宋朝之间，正式开始失传！）

    此时这种诸葛连弩在这名探子的手中大放异彩，此时他只需要营造出一种错觉，那就是他们现在已经被汉人的士卒包围了，而且人数恐怕还是不小的。

    韩龙和刘复或许不会在乎这一点，他们要做的是慢慢收这蛮夷之心，但是韩幸没有他们的那种耐性，在韩幸的心中，若是用人命换时间，他连犹豫都不会犹豫！

    既然刘复和那个叫做鄂焕的家伙已经出现在这里了，他不介意给鄂焕扣上一个和汉军勾勾搭搭的帽子，等到双方打出真火之后，这越嶲郡恐怕也就乱了。

    刚刚韩幸也看了鄂焕的本事，平本心来说，鄂焕的本事不差，在这越嶲郡绝对是数一数二的。

    另外，就凭着鄂焕的这种冲动劲儿，恐怕他也不是一个深得高定之心的主，就这么一个莽撞汉子，好用是好用，勇武也是够的，但是那冲动的模样也是难以控制的。

    动辄就会惹出乱子的脾气，再加上一些零零碎碎的毛病， 韩幸可是不相信这个家伙会在南中碰到一个刘皇叔或者曹孟德一样的人物。

    这种人看似好驾驭，但是绝不是一般的人能够驾驭的！

    很明显，韩幸是不相信高定这种家伙能够驾驭得了他，所以他会毫不客气的给鄂焕的身上泼上些许污水，让这个现在无比紧张的越嶲郡，更将的混轮不堪。

    一只只的箭矢射出，一名名满意之中的老弱妇孺死在了原地，虽然没有喊杀之声，但是仍然让他们不停的混乱。

    而此时，犹豫没有人敢于去后面探查那么大的烟雾到底是多大的火，也让这本来火势不大的火光，慢慢的竟然真的变大了起来。

    这就让这群人更加的混乱了。

    前有刀光血影，后面火光冲天，这一下子，他们这群老弱妇孺算是想要跑，他们也跑不了了。

    无奈之下，他们只能惨叫着，互相抱着冲了出去，最后他们也只能将自己的性命放到了老天的身上，希望老天能够给他一个希望吧。

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