第五卷 河洛天子会 命终雄会谷（九）

    如今，诸葛的一缕残魂，给予了宰相剑最后的能量，推了一把助力，便是直接把这个世代，向前推进了一步！

    没有人会在乎，诸葛死后，黄贞的感受，也不会有人在乎，刘关张三姐妹，失去了这个年纪轻轻的人生导师，会有什么样的情绪波动。

    隐隐约约中，风安好像听到了诸葛的遗言，这是真正意义上的遗言。

    “亮，早就死过一次了，得幸天恩，重新来过，本想着剪灭群雄，大统山河，为我主，再兴炎汉之邦。”

    “无奈，前有他公孙乱武，后有你风安灭礼，若是真要比个高低，你风安，乃是曹操再世，诡诈无二。”

    “纵是如此，我也不希望天下，沦落到成为公孙绍的棋盘，希望你能够不忘初心，做个好皇帝！”

    这一缕残魂，是诸葛来过这个世上的唯一证明，现在，大概确实是不在了。

    宰相剑，并非杀伐之剑，锋利程度有点，可就是这恰到好处的一击，成为了压死骆驼的最后一捆稻草。

    金色的能量出现了一丝丝的裂缝，公孙绍的优势，在此刻当然无存，左脊骨流出了那么一点点的鲜血，纵是如此，二人之间的战斗，也没有此消彼长。

    “死！”

    公孙绍怒吼道。

    双拳继续发力，破开了风安的防御，所有力量集中在一点，又是一拳！

    被同一招，贯穿了两次胸腔的风安，终于还是倒下了，他没有鲜血喷涌，也没有发出尖叫，更没有反抗的余力，仅仅只是双眼瞳孔，有些溃散。

    这场善恶大战，是公孙绍赢了。

    风安一方，团灭。

    没有人会知道，接下来的一幕，有多么的离谱，就连自诩为天选之人的公孙绍，也不会想到。

    “终于，风氏一族的血脉，被我给斩尽杀绝了。”

    “从今往后，这天下，就只会姓公孙，只属于我一个人！”

    让我们把时间线，空间线，都拉回到上古时期，拉回到天水成纪。

    在悠悠岁月中，人类的历史，虽然是由群体推动的，但是掌舵者，永远都是个体，或者说，少数派。

    纵然是史前文明，也非常注重领袖的存在，一个有出众智慧的族群领袖，可以让一个族群的生存力，甚至是战斗力，都有质的飞跃。

    后世之人很难想象，第一个发明钻木取火的人，是如何想到，用这种方式生火。

    所以，在文人历史，进展到了有家国意识的时候，所有的九州人，都需要一个精神依托，让他们方便记录这一段，神秘的历史。

    钻木取火，当然是要与火有关了。

    那么，燧人氏这个称呼。

    如何？

    九州人，都是华族。

    我们，都源自于华族。

    那么，华胥氏这个称呼。

    如何？

    人们无法确认，在史前文明的那段，无法用确切的文字，记录历史的社会，到底是个什么模式，所以带有神话色彩的故事，出现了。

    不知道在什么时候，人类社会，从母系社会，变成了父系社会。

    那么，父系，伏羲，这个引申。

    如何？

    女人可以生育，这被古人定义为神赐的能力。

    那么，女人生娃娃，女娃，女娲，这个引申。

    如何？

    有了生火的技术，有了用火来寻求发展，谋求生存的原始人，需要一个领袖，一个指引他们进化的领袖。

    这个领袖，除了继承了生火的技术以外，还发现了如何培育农作物。

    所以，炎帝，神农氏，这个称呼。

    如何？

    燧人，伏羲，神农。

    三皇的世代，难免会因为种族寿命的问题而终结。

    末代神农氏，缺少制衡天下的手段，统治天下的能力。

    所以，许多小部落都造反了，尤其是在北方的轩辕氏，东方的蚩尤氏。

    轩辕氏，发明了車，也就是最初的战车。

    所以，轩辕两个字，都是车子旁。

    蚩尤氏，在神话传说中，是牛头人身，所以，蚩尤的蚩字，上面的山，就好像是牛角一样。

    至于下面的虫，或许就是代指蚩尤氏会驯化野兽，协同作战。

    当然，这只是推测。

    不过，既然古人，可以在没有亲眼见过上古时期的情况下，来编撰三五历纪，那么今人，为什么不能够用自己的思维，去模拟当时的故事呢？

    李太白何以被称之为谪仙人？

    不就是因为他的思维，独占鳌头吗？

    如果说，羽之神勇，千古无二。

    那么李太白，就是文学界的楚霸王。

    可是，历史除了要有浪漫和风流气概，还要有一些，务实派的思想。

    所以，第一个务实派，出现了。

    在课本上，我们学到的三皇五帝夏商周，是一个连贯的，没有什么细节描写的历史进程。

    不过，五帝的世代结束后，大禹其实是要把王位传给伯益的，只是，在传承的过程中，出现了问题，大禹的儿子，启，他把伯益给宰了。

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