第五卷 河洛天子会 兵马思洛阳（四）

    有在十二个不同图腾周围，绕圈圈，跳着奇怪舞蹈的舞祭司，他们手中的火把，时而明亮，时而黯然，仿佛可以轻易的操控火焰的温度和灼烧感一样。

    一上一下，一左一右，看似是胡乱的跳舞，却实际上暗藏玄机。

    “不是乱跳，有节奏，有规律，只是因为伴奏太差劲，没有卡点律动的感觉。”

    围观者里，也不乏有懂行的人，毕竟，纵然是乱世，也会有精通舞蹈的人，每个行业，都不可能因为乱世而灭绝，同理，也未必会因为治世而兴盛。

    除了跳舞的祭司，和黑白祭司以外，祭坛的正中央，还有三个大祭司。

    其中，站在左右两边的，穿得就好像是土著一样，头上戴的是用鸟类的羽毛和藤条编起来的帽子，如果这真的能称之帽子的话。

    身上穿的是非常简陋的服装，大部分皮肤都裸露在外面，万幸，这是两个大老爷们，所以没有什么看点，而且，就算是女人，也不会有什么看点，因为他们的身上，涂抹了一种天然颜料，一种经过特殊处理加工的草药。

    这种草药放在药膏罐里面的时候，是浅绿色的，等到涂抹在身上的时候，一旦接触到空气和皮肤，就会很快变成深绿色，整体看起来，就好像是一条，直立行走的蚕宝宝。

    两个蚕宝宝中间，站着一个身穿藤甲，身上涂抹着红色图案的人，他是今天的主祭司，负责整个仪式最精彩，最关键的环节，并非旁人，正是西楚司天监的头目，司天离。

    司天离口中念念有词，身上的红色图案，不知道是什么原因，莫名其妙的变得很鲜亮，就仿佛是有血液在加速循环律动一般，紧接着，周围的火炬，就配合着这一股意境，灼热升腾，祭坛的一处大火坑里面，地面凹进去不少，里面的火团中，包裹着一个乌龟壳，带到火焰熄灭，仪式结束，便可以取出龟壳，观察上面的纹路。

    美其名曰。

    占卜。

    这个仪式，因为是时节大祭，不仅仅是夏至，更是某位圣者定下的祭祀大典，并非年年夏至皆如此，乃是两个甲子一循环，两个甲子，等于一百二十年。

    如此，并非所有的祭司都可以参加这次大典，不过，未必没有人可以活到一百二十岁，然而，就算真的活到了一百二十岁，也未必能够再有力参加了。

    “你别告诉我，司天离举办了一整晚的祭天大典。”

    “这也太浪费了。”

    徐行是一个简约派，自从来到襄县后，馒头咸菜，变成了他的标配，经过黄家港一月游之后，就连青梅酒都戒了。

    “自今日始，戒酒。”

    其实，徐行并不是一个酗酒的人，他也能够分得清楚，喝多少会醉，喝多少不会醉，喝多少可以保持行走，和多少，会失去意识。

    不过，他长时间都居住在军营帐篷里，偷偷喝酒，毕竟是一件大罪。

    “军中严令禁酒，违者，斩！”

    其实这条规矩，不是徐行定的，乃是仁天在位时，就已经给吴越军共同定下的规矩，后来，仁山分化出去，到了越城，稍稍改动了一下规矩，每月有三日可以饮酒，十日一次。

    算下来，三十天里，二十七天禁酒，三天喝酒，算是对于连年征战的兵卒们，一点点慰藉，专属于悲剧男人的慰藉。

    “吴城是吴城，越城是越城，我兄长这个人，该固执的地方不固执，该圆滑的地方，又不够圆滑，大家放心，只要战事不紧张，饮酒有益身体健康。”

    此时的仁山，姑且还算是一个热血小青年，少年得志，做了越城的大军阀，当然有底气说这种话，可是接下来的二十多年，他一直被周遭的山匪水贼，以及楚城的边关军队骚扰，这其中，也不乏现在同流合污的韩家军。

    当然，说是这样说，禁酒这种事，应该算是仁天做过的，为数不多的明智之举。

    正因为打下了良好的基础，所以吴城的军队，才能够在徐行的禁酒令下，迅速执行，原本他们就不能在服役期间饮酒，一次都不行，一口都喝不得，更莫要说是在战场上杀敌时，还分化开喝酒的日子，这断然不可能。

    “这都日照三竿了，他们还在睡觉，搞得我以为他们昨天是宿醉了。”

    徐行叹了一口气，他顿时觉得，祭天大典这种事，真的是太铺张浪费了，不符合广积粮的原则，至于缓称王，那都是后话，没有军粮，如何称王？

    似这般大手大脚的用牛羊马来祭祀，寻求也不知道是否存在的苍天庇护。

    虽然徐行不懂巫术，也不知道祭祀的行程，但是，他有一双眼睛，并且不近视，看得清楚，物资单上面，一头大牛，三只羊，三匹马，以及数以百计的各类糕点，水果，这些东西所值价格，比起战士们每个月偶尔吃几次的肉汤，要奢靡的多。

    更离谱的是，这些牛羊马，不会返还给军营，而是由司天离，分给司天监的祭祀们享受。

    “他奶奶个巴子的。”

    “老子辛辛苦苦的耕田种地，积粮纳果，让儿子享受了。”

    牛文原本是个读书人，只是因为常年的接触山匪勾当，所以一时之间也改不了这口头禅，更何况，能够做盗贼的人，素质都不会太高。

本章未完，请点击下一页继续阅读